من المشهور أن اليمن كغيره من بلاد العرب ليس غريبا عن الجن والعفاريت بل العلاقة بين الطرفين تاريخية ووثيقة يدلل على ذلك دور الجن في قصة سبأ ونبي الله سليمان عليه السلام والملكة بلقيس التي ذكرت في القرآن، ودورهم وفق الأساطير الشعبية بأنهم هم الذين بنوا قصر غمدان التاريخي وصهاريج عدن، ولهم حصور في الحياة اليومية لليمنيين في أعمالهم ومهنهم وأحزانهم وأفراحهم فيشاركون في الرقصات الشعبية والمناظرات الشعري، والحريوة بعد أن تتخلص من المكياج التي تعبت الكوافيرا وهي تشتغل فيه لتغير خلق الله تصير أم الصبيان أو عضروط أي أنثى الجن حرفيا، والحريو بعد ما يخسر ما فعله المزين طول اليوم في رأسه وشعره ووجهه وملابسه يصير العفريت زعبوط شخصيا.
وكما أن حكايات الجن كثيرة معروفة في التراث الشعبي اليمني فإن أشهر عبارات الغضب والرضا على حد سواء التي يوجهها اليمنيون (رجالاً ونساء) لبعضهم بعضاً هي تلك المرتبطة بالجن والعفاريت؛ مثل: جني يبزك.. عفريت يركضك.. أم الجن تركبك.. إلى آخر العبارات المشابهة: العضاريط جوا، أم الصبيان مريعالك، الجن راكبين فوق رأسه، العفاريت في عيونهم، سباك من حق أم الجن وسواق عفريت، وشعره شعر الجن. والجني والجنية هي الوصف التي يطلق على الشخص مجهول الاسم أو الذي لا يراد ذكر اسمه كرها فيه او خوفا منه وبعض الناس لا تمر دقائق على حديثه في المجلس حتى يكون قد جلب إلى المكان كل جن اليمن وعفاريتها وأمهات الصبيان وهو يعزز كلامه قائلا: هاذاك الجني وهذيك أم الصبيان والمدير العفريت والفندم أبو الجن والمؤجرة العضروط إلى غيرها من أسماء الجن والعفاريت وأم الصبيان التي يعبر بها اليمني عن رأيه الحر دون خوف.
والعلاقة الحميمية هذه ممكن رؤيتها أيضا في الامثال الشعبية اليمنية عن الجن والعفاريت ومنها مثلا:
- جني تعرفه ولا أنسي تجهله. ويقال عادة في زواج الأقارب والانتخابات.
- من طلب الجن ركضوه. ويقال في المضاربة والحروب عندما يستعين اليمني بمن هو أزرط من عدوه.
- جنان يخارجك ولا عقل يحنبك. ويقال عندما يطالب المؤجر بالإيجار وصاحب الدكان بالديون.
- الزلط تدي الجن. ويقال في تفسير نجاح الجن الكبار في إحضار العفاريت الخبلان للمشاركة في أنشطة لا ناقة لهم فيها ولا جمل.
- الجن أرحم من الإنس. ويقال عند يصل اليمني إلى نهاية عمره ويبدأ يعطي دروس للأجيال الجديدة.
- جني أفلخ ولا مرة الأخ. ويقال في تفسير المشاكل العائلية بين الأخوة بسبب الزوجات.
- جني بين التبن ولا مرة الابن. يقال في تفسير المشاكل بين الزوجة وأم الزوج وأخواته.
- جني عشق عضروط. ويقال في زواجة السيء بالسيئة وانتخاب المواطنين للفاسدين مرارا وتكرارا.
- جني عشق كدافة. نفس المعنى السابق.
- جني في اللاّلة ولا وجه الخالة. يقال في الخالة زوجة الأب الظالمة لأبناء زوجها.
- جني مولع به ولا حمامي تصيده. بمعنى عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة وللخصوصية اليمنية والعشرة الدائمة فضل المثل اليمني الجني على العصفور.
ومثل غرام اليمنيين بالشعر فالجن اليمنيين شعراء مثلهم ويتواجه شعراء شعبيون في سجال شعري مع جني أو جنية، وبعض الجن خبراء في الطب والزراعة والعلاقات الاجتماعية يساعدون بالتعاون مع المشعوذين في علاج المرضى مثل المربوطين الذين يفشلون في أداء الواجب الوطني في ليلة الدخلة أو المصابين بجنان لأن جنيا ركبهم ووسائل العلاج تقليدية تتمثل في طقوس الزار والضرب والصفع والتفل وقراءة القرآن وتلبيسهم الحروز وبقايا الصنادل والشباشب وإذا فشلت المحاولات يشلوهم الجن معهم إلى حيث يعلم الله وحده.
يتبع…
